王觉溟：一个颠覆传统的历史写作者

　　王觉溟，福建漳州人，自由写作者，2002年起以王者觉仁的ID上网，为天涯社区知名写手。潜心于中国历史、传统文化和佛学研究有年，作品多发表于海外。《喋血的权杖--两千年中国历史中的风云变局》是其第一部历史著作。

　　王觉溟具有独特的历史视角和叙事策略。他糅合多种文学元素书写历史，却声明他拒绝虚构；他恪守史实，却否认存在着一个绝对客观的历史真实；他采用日常性和平民化的视角，思考的却是古代中国政治架构中固有的问题和缺陷；他着眼于历史变局中的那些血腥故事，却向往一种"悲悯"的历史观。他说："我发现，历史其实就是人性在各种不同境遇中的挣扎和演出。"

　　为此，我称他为颠覆传统叙事的历史写作者。

　　历史是人性的挣扎和演出

　　记者：成君忆为你的新作《喋血的权杖》作序，里面有一句话说："我很惊讶于他的写作风格，居然可以把历史写得像散文一样优美而富有哲理，像小说一样曲折而感动人心。"我读完后也有类似的感触。我想知道，你是有意识采用这种写法的吗？

　　王觉溟：是的。我一直认为历史与文学的分离是一种错误。司马迁的《史记》之所以被誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"，正是得益于史实与文学性的完美结合。两千年来，无论是在史学领域还是在文学领域，《史记》都是最具有典范意义的文本。遗憾的是，这样一种典范性逐渐被后人所遗忘。时至今日，历史似乎成了枯燥乏味的代名词。事实上，在我整个阅读生涯的早期，也就是二十岁左右的时候，历史在我眼中也是面目可憎、令人望而却步的。

　　记者：那是什么原因让你走进了历史？

　　王觉溟：因为黄仁宇。大概在九十年代中期的时候，我读到了《万历十五年》。我当时唯一的感觉就是震惊--历史居然这么好看，而且居然可以这么写！

　　记者：当下的历史写作者，似乎都绕不开黄仁宇。

　　王觉溟：他是一块界碑。他的文本对后来的历史写作者有一种启蒙的意义。起码对我来讲是这样。当我获得一种新的眼光后，历史在我眼中不再是生产力和生产关系，不再是地名和年号，不再是农民起义和阶级斗争，不再是道德标签和政治脸谱，而是一个个活生生的人--和你我一样有着喜怒哀乐的人。我发现，历史其实就是人性在各种不同境遇中的挣扎和演出。