《刘心武揭秘红楼梦》的第三部，对《红楼梦》的揭秘向更深的层次发展，围绕林黛玉的种种谜团一一被揭开：她本有可能继承父亲的大笔遗产，为何却最终一无所获？她和贾宝玉真的是姑表兄妹近亲相恋？林黛玉又是怎么死的？这些谜团的破解，有助于我们了解《红楼梦》的深层内涵。我们编摘了其中关于林黛玉的血缘之谜部分。

　　宝玉和黛玉是姑表兄妹吗？

　　在《红楼梦》中，林如海因病离开了人世，留下巨额家产，林黛玉虽身为独女，却未得半点遗产，她来到贾家，成为荣国府里一个没有经济根基的寄食者。在荣国府里，她唯一的知己就是贾宝玉。　
　
　　她对贾宝玉爱得真诚，爱得执着，贾宝玉也对她爱入肺腑，可是，面对宝、黛之间的爱情，我们不能理解的是，曹雪芹为什么要写一对血缘如此接近的人物彼此相爱？他的“真事隐”究竟隐藏了什么？

　　根据书里对人物关系的设计，贾宝玉和林黛玉是姑表兄妹，贾母是主张他们两个结婚的。这有点奇怪。在过去姑表兄妹结婚也是一种禁忌，但是曹雪芹居然就这么写，这是为什么？要解答这一问题，就必须把握《红楼梦》这部小说在写作上的一个基本原则。

　　《红楼梦》这部小说带有自传性、自叙性、家族史的特色，它的许多人物都是有生活原型的；它在艺术上的基本宗旨，是“真事隐”、“假语存”，就是把真事隐藏起来，隐藏到假设的小说的叙述当中，但是它的目的还是要保存它不得不倾诉的真事儿。

　　贾母的生活原型

　　宝玉和黛玉这两个艺术形象虽然被设定为姑表兄妹，但是在真实的生活里，这两个角色的生活原型真的是血缘这么亲近的表兄妹吗？要弄清楚这个问题，我们首先必须了解贾母这个人物的原型。在《红楼梦》一书的人物当中，曹雪芹把贾母设定为贾府的老祖宗。那么，在真实生活中贾母的原型会是谁呢？

　　贾母的生活原型是康熙朝苏州织造李煦的一个妹妹。她嫁给了康熙朝江宁织造曹寅，是曹寅的正妻，因此贾母这个角色就是根据生活当中的这样的一个真实人物来加以发挥的。是“假语存”，所以曹雪芹对这个人物进行了艺术加工，进行了艺术升华，构成了一个独特的艺术形象。

　　这个真实生活当中嫁给曹寅的李氏，遭遇是非常不幸的。

　　一开始呢，她应该很幸福，因为她的哥哥是苏州织造，她的丈夫是江宁（南京）织造。这两个织造，还有一个杭州织造，是康熙皇帝在江南的耳目，很受皇帝的宠爱、重用和信任。但是李氏很不幸，就在享受这样荣华富贵的生活的时候，她的丈夫曹寅得了疟疾一命呜呼了，李氏成了一个寡妇。
　　曹寅的母亲孙氏曾经是康熙皇帝的保姆。康熙皇帝小的时候是在孙氏的身边长大的。用现在的北京话说，康熙和曹寅就是“发小”，感情特别深厚。

　　曹寅死了，就让他儿子接着当这个江宁织造，这个儿子就是曹顒。不几年，曹顒又得病了，也死了。李氏还有没有儿子呢？没有了。她先死了丈夫，又死了亲儿子，变得孤苦伶仃了。
　　康熙皇帝由于和曹寅感情很深，所以对李氏关怀备至，又由于李氏是苏州织造李煦的妹妹，康熙对李煦也是宠爱有加。后来李煦就给康熙上了奏折，推荐了曹寅的一个侄子，即曹頫。曹頫是过继给李氏的。曹頫转化到小说里面构成的艺术形象就是贾政。

　　宝玉不是贾母的亲孙子

　　《红楼梦》文本之中设定的贾母的亲儿子贾政，其生活原型是李氏过继的儿子，从生活原型的角度来说，贾宝玉的原型并不是贾母的原型血缘上的亲孙子。以生活原型而言，曹雪芹如果是曹頫的儿子，那么他跟李氏就并没有直接的血缘关系，他只是一个过继来的儿子生下的一个孩子。但是在封建社会，无论是富贵家庭，还是普通人家，都认同一个道理：过继的儿子如果是成年过继来的，和他过继后的父母关系不融洽的话，这个儿子所生的那个孩子却会被上面的祖父、祖母视为自己的亲孙子，这是在那个时代为了延续一个家族的血脉约定俗成的一种心理认知和伦常定位。这种伦常定位，直到今天仍被绝大部分有过继关系乃至“入赘女婿”的中国家庭所认同。所以书中多次写到，贾母对贾政没有感情，但她确实是把宝玉当做心肝宝贝，这是非常合理的。